我们先从标题说起。有同伴说“教人误解公益”的标题写错了吧？其实，我们取这个标题是有用意的。因为平时我们可能以为某一个现象，我们认为是天经地义的。

但很有可能，我们认为是天经地义的事情，实际上是错误的、不真实的，于是在遇到和自己差别的看法时，就会以为很意外。所以，这个标题就是为了提醒大家，平时我们认为是正确的事情，纷歧定就是正确的，我们需要反思自己，不能总是人云亦云或者顽强己见。今天，我想和大家一起探讨怎样才气不误解公益，如何理性地认识公益。

公益就是资助别人，就是好人好事？说到公益，我们听到最多的解释应该就是“资助别人”，“好人好事”。这是一种比力通俗的，一听就明确的表达。

可是，细究起来，却不是完全能建立的。因为“资助别人”这个规模太大了，好比资助自己的亲人、朋侪、资助好朋侪偷盗吸毒都算是资助别人，可是这显然和公益不相关。许多公益项目也并不是直接资助人类，好比说情况掩护，动物掩护，不是直接资助人类，可是间接地对人类有许多利益，好比情况改善了，野生动物不濒危了，这些都是属于公益或者慈善的领域。所以不适合把公益简朴地明白为资助别人。

公益和慈善到底啥关系？有许多人对于“公益”和“慈善”的关系也是有困惑的。有人说“公益”的领域大于“慈善”，另有人说“公益”就是“慈善”，“慈善”就是“公益”，没有须要搞这么清楚。固然，这么多年下来，大家对于公益和慈善的认识和明白都是差别的，很难告竣共识。

因为每小我私家的教育水平、履历、对公益的到场和体验都是差别的。《慈善法》内里讲的慈善也好，公益也好，也和我们平时的明白可能不太一样。

《慈善法》内里是这样界说慈善运动的：本法所称慈善运动，是指自然人、法人和其他组织以捐赠产业或者提供服务等方式，自愿开展的下列公益运动：（一）扶贫、济困；（二）扶老、救孤、恤病、助残、优抚；（三）救助自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件造成的损害；（四）促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业的生长；（五）防治污染和其他公害，掩护和改善生态情况；（六）切合本法例定的其他公益运动。枚举出来的这些公益运动，就是《慈善法》中公益运动的领域，你会发现其中并没有将动物掩护列进去，可是在民间通常会认为动物掩护是面向动物的慈善。固然，我们也是需要尊重执法的界定。

总之，人们对于慈善和公益的认知，短期内是很难告竣共识的。公益就是无私奉献、专门利他、绝不利己？大家平时可能也会说：公益就是无私奉献，专门利他，绝不利己的行为。“无私”，大家很容易明白，捐赠自己的钱物、智慧、技术，不求物质的回报。大家都认为这种行为在道德上是很是高尚的，可能会在媒体上举行表彰。

好比《感动中国》，推举道德模范，表彰他们的善行善举。可是，我们需要注意到一个现象，有许多人因为没有掌握好度，泛起过分利他的现象，导致自己的生活质量，或者整个家庭的生活质量都很是差，但他仍然会去捐钱助人。可是大家要知道，过分牺牲的善行缺乏可连续性。

许多人还是希望好人有好报，可以生活的好一些。所以，现代慈善一般不提倡这种过分利他、过分牺牲自己的行为。

一方面，是希望可连续，一方面，行善者也需要一个体面的生活。所以大家不要给自己太大的压力，不要有救世主的情怀，以为自己不做的话，可能这些老人和孩子就没有人去帮助了。其实有一个解决措施，就是与其独行，一小我私家蒙受太多的压力，不如去寻找更多的同行者，分管自己的压力。

你要去做资助一个群体或者某一小我私家的事情，你可以找一些身边的亲朋挚友，或者是网上找一些愿意一起行动的人来，大家一起做。这样一来既可制止过分利他的毛病，也能让公益之路更恒久。我们常说的成语“与人为善”的真正寄义，其实就是“与别人一起行善”。

所以，我们做公益的人，千万不要因为做公益牺牲掉自己和家人的幸福，搞得自己家里鸡飞狗走、不得安宁，年迈怙恃没人照顾，伉俪反目闹仳离。好好爱家人爱自己，你才会真正明白如何爱天下人。做公益会自然而然地发生一个副产物。在你做了公益之后，大家对你的评价或者社会形象会更正面，会给你荣誉，或者其他的回报。

好比，做过志愿者的话，考公务员、上大学会加分。但如果是为了这些回报去做公益的话，就可能会有问题。究竟，这些回报应该是自然而然发生的，是不能刻意强求的，这其实涉及到念头的问题。

念头很难甄别，所以我们要看效果。公益就是免费？另外，我们在宣传的时候，都市强调说这是一个免费的运动，大家都来到场吧。效果，大家都习惯了到场免费的运动。

再厥后，发现许多商家都打着“免费”、“公益”的招牌来做商业的运动。因为在大家心目当中，免费就是公益的，很是高尚，能够吸引人。

于是就有了公益体检，公益讲座，公益论坛之类的。其实，虽然是免费让你到场，可是后面会让你留下电话，然后时不是给你打电话做一些推销之类的营销行为。

我想，许多公益机构强调免费可能是对自己的公益运动信心不足，找不到公益运动的亮点，所以，用“免费”两个字来吸引大家来到场。因为会人一般都有占小自制的心理，所以会有人来到场。可是许多时候，免费的效果可能是不太好的。因为，许多人冲着免费来，对公益自己的意义和目的兴趣可能不是很大。

而且会让许多人误把公益等同于免费，以为免费才是公益。我们公益人自己也有很大责任的，一不注意就可能会误导民众，误导媒体，导致相关的报道放大民众对我们的误解。

说到免费这个话题，我们知道志愿者不收取劳动酬劳，孝敬自己的时间、智慧、体力去提供服务。这个时候，志愿者很容易被当成免费的劳动力。好比政府举行的一些大型运动，社区的弱势群体需要资助，经常会需要志愿者。

许多人就会以为志愿者不需要物质回报，不需要钱就会给大家服务的。所以有些人会要求志愿者来给自己扫除卫生，清理小区的垃圾。这个时候，志愿者也会以为很委屈，被人呼来喝去看成免费劳动力，以为自己没有被尊重，服务努力性也会有所下降。

另外，志愿者是不领人为的，有些人就认为志愿者是不能收任何钱的。可是，不领人为不意味着志愿者不行以拿补助，给志愿者发放补助其实是勉励志愿者可以连续地到场服务。因为，志愿者经常到场公益运动，都有一些经济支出，服务时间一长可能就难以为继了。

所以，机构会给志愿者一些餐费、交通费之类的补助，可是这个补助显然不即是劳动酬劳。如果我们以后发现民众对于志愿者拿补助有异议，可以解释一下。公益可以零成本？另外，你可能会听过这样的话：“公益是零成本的”，或者是“要做零成本的公益”，全部的捐钱要用到捐赠人。

一方面，这其实是迎合到许多捐赠人的想法，以为自己捐钱资助穷人也好，资助贫困学生也好，自己所捐赠的所有钱要用到受益人身上。有些机构为了迎合公共的想法，会宣传自己是零成本的，没有治理费，节省，大家的捐钱会百分百用到受益人身上。这样也会有一个问题，不管是商业机构也好，公益机构也好，只要去做事，一定会发生成本。正常运作的公益机构肯定会有行政办公方面的支出，好比给机构聘用的全职人员发人为。

你不能说，收到大家捐的一万块钱必须全部花出去，不能花在行政开支上。那些号称“零成本”的公益运动，不是说没有用度的支出，只是说这些治理用度不是来自民众的捐钱，而是获得了基金会，企业家的定向捐钱。

有第三方来支付治理用度固然更好了，但并不是所有的机构都这么幸运。尤其是民间的草根机构，是没有人来替他们支付事情成本的。所以，只好从召募的捐钱提取自己所需要的治理用度。

可是，民众还是不太明白，以为自己的捐钱是用来救助穷人的，为什么要给公益机构截留一部门来支付公益机构的运营成本？这种把公益机构看成捐钱搬运工的看法，其实也是一种误解，是对公益机构专业价值的忽视。前面说了，公益机构之所以用大家的捐钱来做一些事情，是因为他们有专业能力来做小我私家捐钱者所不能做的事情。如果一个机构的专业性不强，大家对他的事情效果不满足，那他的捐赠也会越来越少。

可是说，不能完全不给他们支持，是需要他们不停提高和生长，也是促进公益机构不停完善和提高。许多民众不明白的时候，需要公益机构耐心地解释怎么花出去的，在历程中怎样来提高捐钱的使用效率。所以，这还是需要公益机构的透明公然，赢得民众的信任，打造自己的公信力。公益慈善是有钱了才做的事情？有许多人认为慈善就是捐钱捐物，公益就是去做志愿者。

也有许多人说，“等我有钱了我就会去做公益。”误以为公益慈善是有钱人才去做的事情。这样的误解之所以会发生，和我们的媒体宣传还是有很大的关系的。

因为我们的媒体经常宣传谁谁谁捐了几多钱，马云捐了几多钱，马化腾捐了几多钱，种种慈善榜也都是以捐钱几多论英雄，以捐钱几多体现职位，这势必会影响民众对公益的看法，以为谁捐的钱多，谁就是大善人，谁就是善士。实际上，许多社会问题并不是捐钱就能解决的。好比许多社会提倡、流传，需要用到许多款项之外的社会资源、专业方法，志愿者也需要掌握专业技术才可以做。

有一句话说：钱能解决的问题都不是问题。许多时候，我们需要钱，可是并不是钱能解决所有问题，另有比钱更重要的工具：我们的智慧，我们的知识，我们的技术，我们身边的一些资源，都是可以用于公益，用于慈善的。所以说，慈善是人人可为，公益也是天天可以做的事情，不只是富人才气做的事情，而且行善要实时，就像尽孝要实时一样。如果等有钱了才去做就晚了，甚至有钱了反而可能会忘了当初的想法。

所以现在开始，你就可以寻找身边的行善时机，做自己力所能及的事情，实事求是就好。许多时候，一些明星、名人去做公益，就会有人跳出来说他们是在作秀。我们不能清除有一些人确实有这样的想法，可是，也有一些人是有情怀的，当自己有了钱的时候，会去做一些回报社会的事情。固然，个体人使用公益给自己洗白贴金也是可能的，可是也纷歧定是坏事。

其实，他们愿意来做公益，已经很是难过了，而且也不能清除一些人接触公益之后，原来的一些想法发生改变，会继续做公益，同时动员更多人加入公益行列。这对社会民风来说，显然是一个好现象。

公益和商业水火不容？另外一个话题，是公益和商业的关系。有人一说到公益和商业，就以为两者是不能搅合到一起的，是水火不相容的。

一旦商业和公益在一起，就以为商家是不是要借公益来赚钱谋利。这内里也有一些误解。究竟，作为商业，逐利是天性，需要通过公益营销运动来实现商业目的。

可是，客观上来说，公益运动会通过与商业的互助获得须要的支持。关键在于，运动的主办方和组织者如那边理公益和商业的关系，制止商业机构一家独大，主导公益运动，进而让公益变味，偏离原来的偏向。所以，公益和商业共舞，必须建设在规则公正、职位平等、相互尊重的基础上。商业是最大的公益？在我们公益圈，不时会听到一句话：“商业是最大的公益”。

认同这句话的人，还真不少，无论是公益圈，还是商业圈，都有支持者。他们以为，商业为公益提供资金的支持，没有商业的捐钱，公益的运动怎么可能搞起来呢？而且，商业做事情的效率比公益要强，商业能解决许多事情。公益做的许多事情，却比商业低效得多，商业在资金，资源等运用方面比公益要强许多。

这种误解，其实是混淆了公益和商业的界限。商业追求的是利润最大化，盈利要用于小我私家的分红，是为了满足私人的利益。而公益具有公共性、非营利性、非政府性、利他性的。所以，两者是有清晰界限的。

我认为商业和公益最大的界限是：商业是营利性的，公益是非营利性的，这可能是两者最本质的区别。可是，我认为政府、企业和公益都是可以解决社会问题的，解决问题并不是公益的专利。公益恰恰是为了推动或解决政府和企业不能解决，或者不愿意去解决的社会问题。

所以，把商业和公益对立起来，把商业混淆为公益都是差池的。政府做的事情能称为公益或者慈善吗？政府做的事情能不能被称为公益或者慈善呢？固然不能。

但这个误解很是普遍。许多人认为政府免费给大家服务，还给弱势群体提供种种社会保障，明显很慈善啊！甚至，政府也认为自己可以做公益。我们国家有许多官办的公益组织，这实际上和我们的传统有关。

中国古代，从很早开始，就是政府在包揽慈善。就算厥后民间有了慈善组织，也很容易成为政府的附庸，慈善组织的独立性比力弱，经常受制于政府。这自然会影响民众对公益的看法。

可是，我们会发现官办慈善有许多负面的工具，好比形式化，走过场，行动迟缓低效，贪污糜烂，经常失信于民。那么，政府做的事情为什么不能称为公益或者慈善呢。

众所周知，政府的钱是来自于税收，税收则是国家依靠暴力机械的威慑强制公民缴纳的，是法界说务，拒绝纳税、偷税漏税都是违法的。而一小我私家如果不捐钱，并不违法。因为公益有一个重要原则是强调自愿性的，是不能被强制的。

政府收了税，天经地义要为民众提供种种公共服务，通过种种社会福利政策保障弱势群体的生存，但不能称之为公益和慈善。不外在官方话语中，我们会经常听到公益性岗位、公益性事业单元，甚至是会把国有企业看成公益企业，感受好奇怪，实际上这里的“公益“属于社会福利或公共服务的领域，并非以”民间性“为天然内在的公益慈善。另外另有一些投放在公开场合的所谓”公益“广告，其实属于政治广告。

不外现在滥用公益观点的现象仍然很普遍。做公益也能拿人为？许多同伴出去说我是做公益的，对方可能会说：你是做志愿者啊，那你很高尚。

但你要说你做公益是领人为的，许多人就会不明白：做公益怎么也要领人为呢？！这涉及到一个问题，就是我们国家的公益组织数量还是比力少，尤其是每个社区的公益组织数量不多，往往是志愿者在学雷锋、做公益。所以在许多人眼里，做公益就是做志愿者，志愿者做的事情才是公益。也有人会说，志愿者做公益就可以啦，没有须要请全职啊！我分析，这是把一小我私家的志愿行为和职业行为混淆了。

如果公益组织聘请专业人员全职或兼职来做一些事情，是一种雇佣关系。如果全部靠志愿者的话，许多事情做不来，做欠好。

一般机构生长壮大之后，就需要公然招聘或从志愿者中选聘比力专业的事情人员，从事调研走访、筹谋和执行公益项目/运动、筹款、流传、行政后勤、人力资源、财政等事情，这些事不仅需要专业技术，也需要投入大量的精神，事情要求也更高更严格。使用业余时间来机构服务的志愿者则难以满足这些需求。既然雇佣了全职人员，要体现全职人员的劳动价值，就必须支付人为，包罗五险一金和其它福利，否则就是违法的。

我们可能又碰面临另外一个问题，许多公益人员的人为比力低，是不是他们的专业能力很弱，所以他们缔造的专业价值就低呢？我们国家的社会组织很不蓬勃，起步晚，所一直都很是缺专业人才，所以整体来说，中国公益组织的专业性简直需要提升。可是，低人为显然又难以吸引和留住优秀人才，这就形成了一个恶性循环，导致公益组织恒久缺少优秀人才来提高自己的专业水平，同时其他行业的人才也不太愿意来公益组织。另外一点，我以为是不能忽视的，许多人会把公益当成很是高尚的行为，对公益人道德的期待是很是高的，所以公益人就应该无私奉献，不能拿人为，要拿也只能拿低人为，不能拿高人为。

这实际上是用道德期待来压低公益人劳动价值的市场价钱，严重损害了公正性。所以，人为也纷歧定是劳动价值的真实反映，就像网红赚了许多钱，但其实他们缔造了几多劳动价值呢？这是很是值得怀疑的。公益组织的全职人员更多是在缔造社会价值，纷歧定是能算在GDP内里的经济价值。许多时候，公益人缔造的社会价值不能用数字体现，没措施用经济展示自己缔造的价值。

另一方面，经济方面的孝敬也很难准确地盘算出来，这也导致了许多社会民众忽视了公益人和公益组织的专业价值，单一地从经济价值来权衡公益人的劳动，以圣人的尺度要求公益人过清贫寡欲的生活，不仅挫伤了公益人的努力性，也导致公益组织招不到人，对整个公益事业的生长是很是倒霉的。所以，我们要也提倡公益人获得合理人为，像你一样过上所憧憬的体面生活。公益圈有一个知名的段子：做审计的大姐瞥见餐费报销票据是咖啡厅开出的，板着脸说：你们做公益的怎么可以喝咖啡呢？其实只是在咖啡厅吃了顿简餐而已。

类似的另有：公益人怎么可以坐飞机呢？把这些钱省下往复资助一些穷人不是很好吗？……用公益的名义去压低生活质量，不让他们过正常的的生活，赤裸裸的道德绑架。公益人应该是什么样子呢？其实，就是普通人的样子。所以，不能对公益人有过高的道德期待，他们做的就是普通人做的事情，和你我没有两样。对公益人另有一个误解是：为什么你要来做公益，是不是在其他行业混不下去，所以来公益组织混日子？固然，像其他行业一样，我们也不能完全清除这样混日子的人存在于公益界。

可是，我们不能把所有人都当成是在其他圈子混不下去的人，许多公益人原本就是在商业公司、政府单元干得不错的优秀人才，也有许多公益人跳槽到商业公司同样干得风生水起。实际上混日子的人到那里都混不下去，公益界也不破例。公益组织可以设立商业公司吗？许多人以为，公益组织是不赚钱的。这也是差池的。

你可能不知道，有些知名的大公司就是公益组织开的。比力典型的是宜家，他们的首创人刚刚去世不久。

宜家其实属于基金会的工业，这个基金会的资金很是雄厚，可以说是世界上最大的基金会了，有几百亿的资产。因为它旗下有宜家这些企业为它缔造利润。

那么，在中国其实也有一些基金会会建立商业公司，为它赚钱。我们国家的执法允许公益组织设立商业公司。

为什么会这样呢，因为公益组织规模大了之后，光靠捐钱很难满足其资金需求，所以有些组织会投资建立商业公司，通过商业手段和途径来自我造血，所赢利润可能有一部门给其他股东分红，一部门捐给公益组织来做一些事情，也可能全部用于公益。在中国，其实许多民间公益组织在做实验。好比浙江海宁南关厢素食馆，就是义工组织众筹的一个公益素食馆，他们聘请专业的人员来运营治理，素食馆的盈利全部用于公益救助和其它项目。

在素食馆，会经常举行公益运动，日常的企业文化也有很浓的公益气氛在内里，重视环保，引发人们的爱心，谋划的也不错，有几十万的盈利。这样的模式也复制到许多地方，听说全国已经开了十几家分店。全国各地许多机构去他们那里学习履历，回去后开办自己的餐厅，为公益组织造血。可是要注意，谋划性运动必须以所设立公司的名义举行，不能以公益组织名义。

另外一个问题是公益组织是否可以做投资？《慈善法》是允许的，允许公益组织去做保值增值的投资。因为捐钱在没有投入使用一直存在银行的时候，时间长了是会贬值的，损失的是捐钱人的钱。所以，在海内外许多基金会都市去做投资。

固然，投资是有风险的，所以公益组织通常会选择低风险的投资，一般会委托专业的投资公司举行。既然是投资，亏损在所难免。

不外恒久来看，这边亏了，那里赚了，总体收支是康健的就没问题。所以，大家对于公益组织的投资也需要理性看待。

如果钱放在银行不去投资，恰恰是对捐赠人的不卖力。

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