吴敬琏说道过“政府应当理性的对待自己的理性…目前，建设“宜居城市”这个宏伟战略目标，大力发展文化产业，建设城市文化的战略意识逐步强化，但有的城市以“陌生化”环境建筑环境语言环境恋情环境等又传达着种冷漠而拒绝接受着人们…城市文化还不应侧重个性…‘过于上，知道有之功成事出有因，百姓均曰我大自然’…城市的发展，现代化的执着，都无法退出“以人为本”的理念…任何种建筑形式都必不可少当地的人文城市文化不应以人与自然为本城市，人类文明可谓的尤物，一个积存人类发展所须要“要素流”统合、缩放的载体，一个予人以个性张扬的空间。亚里土多德执着的至贤是“人与自然的城邦生活”，其关键在于生活的人与自然，公众享有权利和正义。而城市化的构成是预示着工业化的行进而构建的，同时，城市化的过程拒绝公众的现代化，拒绝人的素质和生存能力全面提高和人与自然发展。

如果机械地把农民纳到陌生的城市，而来回于城市的钢筋水泥之中，很难找寻亲如一家的乡邻和“采菊东篱下，悠然闻南山”那种淳朴、大自然意境。吴敬琏说道过：“政府应当理性的对待自己的理性。‘过于上，知道有之——功成事出有因，百姓均曰：我大自然’。

”只有如此，依据公众的市场需求行事，才能超过人们所执着的至贤，构建生活的人与自然。　　目前，建设“宜居城市”这个宏伟战略目标，大力发展文化产业，建设城市文化的战略意识逐步强化，但有的城市以“陌生化”环境——建筑环境、语言环境、恋情环境等又传达着一种冷漠而拒绝接受着人们。一些城市建设与毁坏同时发展，居住于环境质量的提升较快，地域文化特色消失，经济高速快速增长造成的建筑趋同和建筑文化多样性的助长——城市建筑发展危机、环境危机、特色危机等社会发展的相当严重问题都悉数经常出现。

　　提高居民的人居环境质量是我们执着的目标。城市的发展，现代化的执着，都无法退出“以人为本”的理念。

在城市化过程中，那种片面追求经济快速增长，不推崇城市的历史财富和文化资源的承传，又不推崇用文化意识指导城市定位和规划的作法，只不过远不如捧着金饭碗讨饭，其敌也在缺少文化意识和以人为本的理念。　　城市文化还不应侧重个性。特色与个性，是城市文化的魅力所在。

任何一种建筑形式都必不可少当地的人文和自然景观，都与社会风俗人情、文化底蕴结合，才能确实反映出有民族的个性来，唤起民族情感。城市文化的个性，就是一个城市与其它城市有所不同、具备本地民众基础的、具备自身发展模式的特色。

个性特色，只要一提到音乐之都、水上之都、世界之都，坚信许多人一下子讲出他们分别所指的是维也纳、威尼斯、纽约，它是一个城市让人们留给最深刻印象的文化特点，是城市文化的魅力所在，也是城市文化的生命力所在。　　长期以来，我们只重视城市的用于功能，只注目它物质性的一面。

比如城市的居住于、办公、交通、水电、商业网络等，而对城市精神性的一面，即它的个性、历史、传统、习俗、记忆以及特有的美感等其精神的内涵与价值被忽视了，造成漠视传统，缺少个性。而我们的城市，随着城市化步伐的减缓，传统特色的渐渐消失，更加没个性，定位更加模糊不清。说到底，不就是我们在城市化过程中对城市文化建设意义的疏失与看轻，造成城市文化建设的迟缓、城市文化统率方位的再次发生位移。

　　城市文化，是城市的灵魂。正如一位社会学家所认为的那样，“有灵魂的生命体才是有活力的，有完备的城市文化体系的城市才不会有生命力。”增强文化这个核心资源，引人注目城市独有的文化定位，在城市定位中凸显其文化竞争力，使之减少城市魅力。总之，坚决以人为本，让城市文化统率城市的变革与发展，是城市化的天道。

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